facebook vk instagram youtube google+ ok

  • г.Гомель, ГЦК, ул.Ирининская, 16, комната 4-9
  • +375 29 6911419

  • meridian.nadejdi@gmail.com

ЧСБУО “Центр "Меридиан надежды” - некоммерческое учреждение онкопомощи пациентам, их семьям и врачам. Организация создана небезразличными людьми, знают о проблемах онкопациентов и их родных не понаслышке.

Среда, 18 Декабрь 2013 03:25

Рост онкозаболевания в мире

Если в в 2008 году от подобных заболеваний по всему миру умерли 7,6 млн. человек, а онкологический  диагноз был поставлен 12,7 млн. человек, то в 2012 году количество смертей возросло до 8,2 млн, а онкологические заболевания  зарегистрированы  у 14,1 млн. человек.

По прогнозу агентства к 2025 году злокачественные опухоли ежегодно будут возникать  у 19,3 млн. человек. На первом месте по количеству заболевших – рак лёгкого, затем следует поражение молочных желёз и прямой кишки. Низшая выживаемость у больных раком лёгкого, печени и желудка.

Особое место в докладе отведено раку груди, основному по летальному исходу в женской онкологии. В 2008 году количество подобных случаев выросло на 20%, а смертность - на 14%. И вряд ли кого-то в Европе может успокоить, что в Восточной Африке от этого вида умирает каждая вторая, а на Западе – только каждая шестая заболевшая.

Комментируя этот доклад, директор Российского онкологического научного центра имени Блохина Михаил Давыдов подтвердил, что  высока заболеваемость и смертность от рака груди и в России. Но на  первом месте – рак лёгких. Однако, по принципу "это даже хорошо, что пока нам плохо", он объяснил это объективной причиной – ростом продолжительности жизни в России, и только потом нехваткой профессиональных кадров онкологов.

Источник http://alloncology.com/news/7/19/

Суббота, 14 Декабрь 2013 23:05

Встреча клуба "Надежда", ноябрь 2013

Суббота, 14 Декабрь 2013 23:03

Встреча клуба "Надежда", октябрь 2013

27 октября , как всегда,  в 12 ч. в  последнее  воскресенье каждого  месяца, встретились подруги клуба Надежда, чтобы поделиться своими победами и достижениями, а так же ,  обсудить совместные  планы волонтерской помощи онкопациентам , нуждающимся в поддержке и общении.Обсуждая направления работы, женщины внесли значимые дополнения , которые помогут сделать программы центра "Меридиан надежды" еще более комплексными, с учетом потребностей разных пациентов и их близких. "Шаг за шагом, вместе  мы создаем  наше сообщество, которое решает наши онкологические проблемы",- сказала Татьяна Цыпарева, юрист по образованию, активно помогающая  в работе с общественностью и партнерами центра. " Лучик света; заряд энергией на целый месяц; обретение спокойствие и самодостаточности; возможность не прятаться, как многие кто столкнулся с данной проблемой, а открыто обсуждать ее аспекты и находить конструктивные решения непременно возникающих проблем; общение близких по духу людей; не разбретаться по своим углам, а быть вместе, не зависимо от того, больные мы или здоровые, потому что главное- это то, что мы можем сделать друг для друга!"- так участницы встречи охарактеризовали свое восприятие программ центра "Меридиан надежды и клуба общения "Надежда".Важным и приятным была безвозмездная помощь  специалистов, небезразличных к проблемам онкопациентов. Наталья Жарова, художник-дизайнер студии "Навальница" провела творческий мастер-класс, посвященный креативным подаркам в честь   международной акции борьбы с раком молочной железы во всем мире. Елена Гут, психотерапевт областного кардиологического диспансера нашла для женщин такие слова и поделилась такими практиками, которые вдохновили всех присутствующих на мощное преодоление всех препятствий на пути к здоровой и счастливой жизни.          

Елена Зайцева


Леночка, здравствуй. Хочу  поблагодарить  тебя за  ту  заботу, работу  , которую  ты  проделываешь  ради  нас - онкопациентов. Когда  я столкнулась  с  диагнозом " рак"-  было  шоковое  состояние. Тогда  еще  центр  онкопомощи  не  существовал , а так  хотелось.Ведь  люди, которых  связывает  одна  болезнь,  намного  быстрее поймут  друг  друга. Читаю  все  , что  публикуется, познаю  что-то  новое  для  себя  и  очень  благодарна  за  это. Хочу  отдельно  поблагодарить, всех, кто  принимает  участие  в  жизни  нашего  центра  онкопомощи.Здоровья  Вам  всем  крепкого, всего  хорошего. Иногда  близкие  тебе  люди  предают, а Вы  находите  нам  время, для  того , чтобы  оказать  помощь, поддержку. А  Вам , моим  милым и  любимым мною, которых  я  даже  не  знаю, онкопациентам я  желаю здоровья , любви, выдержки  и  понимания  не  только  Ваших  близких  людей  , но  и  всех, кого  Вы  встретите  на  своем  пути. Болезнь  у  нас  уже  есть  и  мы  никуда  от  нее  не  денемся.  Беспомощность, отчаяние- самый  большой  грех.  Не  стоит опускать  руки  и  впадать в  такое  состаяние . Как  только  больной смиряется  ,его  организм  выступает  с ответной  реакцией, открывая  шлагбаум  для  развития  болезни. Леночка, извини- это  твои  слова, но  вдруг кто- то  еще  прочитает, а  ведь на  самом  деле  это  так. Так  давайте  по  мере  возможности  не  открывать  своими  руками  этот  шлагбаум. Кто  знает  про  наш  центр, рассказывайте  своим  знакомым , может  кому  то  нужна  помощь, а  он  не  знает о  нашем  центре.
Татьяна Коноплич
Суббота, 14 Декабрь 2013 22:24

Конференция Киев 2013

 

Участие в международной конференции. 2013

 

http://1tv.com.ua/ru/news/2013/10/19/47521

ОНТ. Интервью во время семинара по полиативной помощи детям. Обмен международным  опытом 2013.

Видео.

 

http://ont.by/news/our_news/0111352/

 

http://www.youtube.com/watch?v=reIvCPtwTCo#t=84

 

 
Самые доступные рецепты.

* Тибетская питьевая вода

Положить в стеклянную банку горный хрусталь, дымчатый и розовый кварц, аметист, кахолонг и сердолик, залить кипяченой водой, поставить на 8-10 часов на солнце. Такая вода омолаживает, придает жизненный тонус и служит профилактикой различных заболеваний. Принимают ее ежедневно по 2-3 стакана, используют наружно для протираний, примочек, компрессов для смягчения кожи, придания ей эластичности, разглаживания морщинок, а также при порезах, ушибах, ожогах.

* Напиток тибетских монахов

Это старинное средство монахи делали из смеси ромашки, бессмертника и березовых почек, взятых в равных частях. Сбор заливали кипятком, недолго настаивали, процеживали, в полученный настой добавляли мед.

* Индийский эликсир молодости

В Индии существует легенда, что как-то между богами и демонами разгорелась битва за обладание "девятью сокровенностями", одной из которых был... чеснок. В схватке один из богов был тяжело ранен, тогда лекари приготовили на основе чеснока эликсир и спасли бога от смерти. Рецепт эликсира прост: отварите 2 измельченные головки чеснока в 1 л молока и дайте настояться в течение часа. Принимать по 1/2 стакана 2 раза в день.

* Китайская пропись против старения

Очистите 350 г чеснока, промойте его и дважды пропустите через мясорубку. Добавьте 200 г спирта, дайте настояться в течение 10 дней, затем процедите. Через 3 дня можно начать курс лечения. В холодное молоко (30-50 мл) добавьте несколько капель приготовленной чесночной жидкости и пейте смесь 3 раза в день за 30 мин. до еды по следующей схеме:

- в первый день утром принимают 1 каплю, в обед - 2 капли, вечером - 3 капли;
- на следующий день утром - 4 капли, в обед - 5 капель, вечером - 6 капель и т. д;
- к концу пятого дня вечером принимают 15 капель, утром шестого дня - 15 капель, затем каждый раз количество капель уменьшают на одну;
- вечером десятого дня выпивают 1 каплю;
- далее курс продолжают по 25 капель 3 раза в день до тех пор, пока не закончится настойка.

Правильно проведенное лечение оказывает благотворное воздействие на все системы и функции организма: сосуды очищаются от жировых и известковых отложений, становятся эластичными. Повторять курс не рекомендуется чаще, чем раз в 5 лет.

* Кавказские напитки долголетия

Залейте 25 г корня фенхеля 1 л кипятка, прокипятите 2 мин. и дайте настояться 10 мин. Пейте напиток по 3 чашки в день. Или залейте 1 ч. ложку измельченных семян фенхеля стаканом кипятка, дайте настояться 2 часа в закрытой посуде, затем процедите. Пейте по 1 ст. ложке 3-4 раза в день за 20 мин. до еды.

* Египетский чай

В Древнем Египте был очень популярен чайный напиток из суданской розы - каркадэ. Лепестки гибискуса были обнаружены археологами наряду с другими благовониями и предметами в гробницах знатных египтян. Популярен этот напиток и в наши дни. В суданской розе присутствуют антиоксиданты, защищающие кожу от старения, поэтому регулярное употребление чая каркадэ позволяет сохранить человеку молодость и красоту.
Старинные рецепты напитков для красоты и омоложения.

Всевозможные эликсиры бессмертия, молодости и здоровья, рецепты живой и мертвой воды много веков пытались найти знахари. Чего только не добавляли они в составы для омоложения: и лекарственные растения, и драгоценные камни, и чеснок, и даже яды... 

Самые доступные рецепты.

* Тибетская питьевая вода 

Положить в стеклянную банку горный хрусталь, дымчатый и розовый кварц, аметист, кахолонг и сердолик, залить кипяченой водой, поставить на 8-10 часов на солнце. Такая вода омолаживает, придает жизненный тонус и служит профилактикой различных заболеваний. Принимают ее ежедневно по 2-3 стакана, используют наружно для протираний, примочек, компрессов для смягчения кожи, придания ей эластичности, разглаживания морщинок, а также при порезах, ушибах, ожогах. 

* Напиток тибетских монахов

Это старинное средство монахи делали из смеси ромашки, бессмертника и березовых почек, взятых в равных частях. Сбор заливали кипятком, недолго настаивали, процеживали, в полученный настой добавляли мед. 

* Индийский эликсир молодости 

В Индии существует легенда, что как-то между богами и демонами разгорелась битва за обладание "девятью сокровенностями", одной из которых был... чеснок. В схватке один из богов был тяжело ранен, тогда лекари приготовили на основе чеснока эликсир и спасли бога от смерти. Рецепт эликсира прост: отварите 2 измельченные головки чеснока в 1 л молока и дайте настояться в течение часа. Принимать по 1/2 стакана 2 раза в день.

* Китайская пропись против старения 

Очистите 350 г чеснока, промойте его и дважды пропустите через мясорубку. Добавьте 200 г спирта, дайте настояться в течение 10 дней, затем процедите. Через 3 дня можно начать курс лечения. В холодное молоко (30-50 мл) добавьте несколько капель приготовленной чесночной жидкости и пейте смесь 3 раза в день за 30 мин. до еды по следующей схеме: 

- в первый день утром принимают 1 каплю, в обед - 2 капли, вечером - 3 капли;
- на следующий день утром - 4 капли, в обед - 5 капель, вечером - 6 капель и т. д;
- к концу пятого дня вечером принимают 15 капель, утром шестого дня - 15 капель, затем каждый раз количество капель уменьшают на одну;
- вечером десятого дня выпивают 1 каплю; 
- далее курс продолжают по 25 капель 3 раза в день до тех пор, пока не закончится настойка. 

Правильно проведенное лечение оказывает благотворное воздействие на все системы и функции организма: сосуды очищаются от жировых и известковых отложений, становятся эластичными. Повторять курс не рекомендуется чаще, чем раз в 5 лет. 

* Кавказские напитки долголетия 

Залейте 25 г корня фенхеля 1 л кипятка, прокипятите 2 мин. и дайте настояться 10 мин. Пейте напиток по 3 чашки в день. Или залейте 1 ч. ложку измельченных семян фенхеля стаканом кипятка, дайте настояться 2 часа в закрытой посуде, затем процедите. Пейте по 1 ст. ложке 3-4 раза в день за 20 мин. до еды. 

* Египетский чай 

В Древнем Египте был очень популярен чайный напиток из суданской розы - каркадэ. Лепестки гибискуса были обнаружены археологами наряду с другими благовониями и предметами в гробницах знатных египтян. Популярен этот напиток и в наши дни. В суданской розе присутствуют антиоксиданты, защищающие кожу от старения, поэтому регулярное употребление чая каркадэ позволяет сохранить человеку молодость и красоту.
Пятница, 13 Декабрь 2013 20:30

Бесподобный еврейский юмор....

- Cтаринная еврейская народная мудрость: На халяву - все кошерно.

- Мойша, шо такое? Я слышал, что ты развелся уже в четвертый раз.
Неужели все женщины такие привередливые?
- Нет.. Только мама.

- Сарочка, мы женаты 10 лет, и мы занимаемся сексом только тогда, когда тебе нужны деньги...
- А шо, это бывает не достаточно часто?

Одесса. Привоз.
- Вот смотрю я на вас, Сарочка, и думаю - что таки аппетитней: вы или ветчина вон на том прилавке?
- Жора, а вы не думайте, вы пробуйте...

- Голда, если я соблазню твоего мужа, мы останемся подругами?
- Нет.
- Мы станем врагами?
- Нет.
- А что же тогда?
- Мы будем квиты!

Мы с моей Сарочкой достигли исключительной сексуальной совместимости:
вчера у нас обоих болела голова.


-- Изя, вы случайно не знаете, кто может снять родовое проклятие:"Жить на одну зарплату"?!

В кабинете психолога.
- Поймите,Сара Абрамовна, эротические сны вашего мужа не являются изменой.
-Да, я не об этом, доктор. Как бы мне хоть одним глазком посмотреть, к какой бабе он там ходит?

-- Господин Шмульзон! --возмущается богатый еврей, -- как вы посмели
просить руки моей дочери? Кто вы такой? У вас нет ни капитала, ни образования, ни места...
-- Всё это так, но я имею виды...
-- Виды? Тогда вам нужен фотоаппарат, а не моя дочка!


- Яша, наша тетя Сара снова выходит замуж!
-- В четвертый раз?! Ну, она, как дерево, -- каждый год новое кольцо..


Толстенная женщина на Привозе:
- Я хотела бы посмотреть купальный костюм, который бы мне подошел...
Продавец: - Я тоже!


Как хочется порой положить лимон не в чай... а в швейцарский банк!
\

- Мойше, как дела?
- Что тебе сказать? Я, наверное, от старости перестал понимать людей!
Раньше мне кричали:
- Проваливай в свой Израиль, жидовская морда! А когда я- таки собрался, зти же
самые мне кричат: - Предатель Родины!


На почте Хаим сдает письмо в окошечко.
--Тяжеловато, -- говорит почтовый служащий, -- придется наклеить еще одну марку.
--Мне это нравится! -- возмущается Хаим. -- По-вашему, если прилепить еще одну марку, письмо станет легче?!


В одесской химчистке:
--Безобразие! Почему вы пришили к моему пальто чужие пуговицы?
--А что, было бы лучше, если бы к вашим пуговицам мы пришили чужое пальто?

Корабль терпит бедствие. Среди пассажиров двое евреев. Один сидит в шезлонге, курит.
Второй бегает по палубе вместе со всеми и кричит.
Первый еврей, вынимая сигару изо рта:
-- Шмуль, таки объясни мне, чего ты так расстраиваешься?
Это что, твой пароход???

Пятница, 13 Декабрь 2013 20:05

Жить ярко и достойно!

Оказывается, купить счастье можно, если ты бедный. И то лишь небольшую его часть. Известный ученый, профессор факультета психологии МГУ Дмитрий Леонтьев рассказал нам о технологии воспитания вкуса к достойной жизни.


НАША ПСИХОЛОГИЯ: В Москве прошел Европейский конгресс позитивной психологии. Что позитивного из этого могут извлечь наши читатели?


ДМИТРИЙ ЛЕОНТЬЕВ: Конгресс не был рассчитан на какие-то конкретные рекомендации, это профессиональное мероприятие. Позитивная психология отличается от житейских практик тем, что это – область академической науки, которая не спешит давать рекомендации направо и налево, но стремится к максимальной точности и достоверности получаемых результатов. Возникла она примерно пятнадцать лет назад.


В программах почти всех политических партий заявлено: мы хотим, чтобы людям жилось хорошо. Но что значит «хорошо», каждый понимает в меру собственной фантазии. Теперь появилась ясность – за последние лет десять проведено огромное количество исследований, с цифрами, которые можно положить на стол, оценить и увидеть, что действительно составляет благо населения, а что на самом деле нет.


НП: Возможно, будущее за Партией позитивных психологов? Если в обществе наблюдается массовая шизофрения, то и лечить ее надо с помощью массовой психотерапии?


Д.Л.: Думаю, лечить ее надо с помощью психотерапии реальностью. Реальность – важная вещь. Часто позитивную психологию путают с «розовыми очками»: «внуши себе, что все хорошо, и все будет хорошо». Ничего общего. Воздействия и приемы, которые используют в науке, чтобы сформировать ощущение счастья и удовлетворенности жизнью, – это не самовнушение, а помощь в поиске позитивного начала.


НП: Создание новых смыслов?


Д.Л.: Не создание новых смыслов, не фантазирование. На одни и те же вещи можно посмотреть по-разному: стакан может быть наполовину пуст или наполовину полон. Мы часто чего-то не замечаем в жизни, а надо не только замечать, но и действовать. Очень мощная вещь – благодарность. Это один из приемов, который достоверно работает (это доказано): каждый вечер перед сном вспоминать, за что вы сегодня могли поблагодарить кого-то из окружающих, самого себя, какую-то высшую силу – неважно…


Другой прием – с определенной периодичностью вспоминать конкретного человека, который что-то сделал для вас важное, заслуживающее признательности, а вы по той или иной причине в свое время никак не откликнулись. Надо найти этого человека, приехать и поблагодарить (телефон и электронная почта не считаются). Такая обратная связь повышает удовлетворенность жизнью. Когда отзывчивость, благодарность входят в привычку, люди по-другому – более эмоционально – начинают видеть свою жизнь, потому что перестают воспринимать все хорошее как само собой разумеющееся, и начинают ему радоваться.


НП: Дмитрий Алексеевич, наверное, у позитивной психологии как у научного направления есть и отрицательные стороны.


Д.Л.: Их неоднократно выделяли, описывали, критиковали… Была философская критика самой идеи счастья. Позитивная психология во многом опиралась на принцип, сформулированный еще античными философами и вошедший в Декларацию независимости США: все люди наделены правами, к числу которых относится стремление к счастью. Идея главенствующего стремления к счастью критиковалась Ницше, русскими религиозными философами – от Соловьева до Бердяева. Они противопоставляли идее стремления к счастью стремление к смыслу.


НП: А в основе позитивной психологии – стремление к счастью?


Д.Л.: Она начиналась с этого. Требовалась та идея, которая позволила «выйти на рынок» и позиционировать себя как яркое новое направление. Сегодня основной предмет позитивной психологии – как жить достойной жизнью.


НП: Счастье в современном понимании – это и есть «жить достойной жизнью»?


Д.Л.: От слова «счастье» профессионалы все больше отходят, свою роль оно сыграло. А достойная жизнь – понятие многогранное. Скажем, в основе социальных процессов последнего года в России – не столько политическая составляющая, сколько психологическая. Непосредственные причины и толчки протестных движений – это изменившееся самоощущение людей. Те условия, в которых они вынуждены жить, не соответствуют их представлениям о достойной жизни. Причем не обязательно в экономическом отношении. Удвоение ВВП не сделает россиянина счастливым.


Исследования показывают пределы, в которых материальная обеспеченность влияет на счастье. Пока не все базовые потребности удовлетворены, рост финансового благосостояния действительно влияет на удовлетворенность жизнью. Но до какой-то точки. Как в формуле Шолом-Алейхема: «Не так с деньгами хорошо, как без денег плохо». Эта точка примерно соответствует понятию «средний класс». На этом уровне счастье перестает зависеть от дальнейшего прироста денег и начинает определяться другими факторами. На этом этапе помогают стать счастливее творчество, вера, предпринимательство и так далее. На первое место выходит проблема смысла, а счастье определяется тем, насколько человек успешен в реализации жизненно важных целей. Любопытно, что успешное достижение целей, спущенных сверху или внушенных общественным мнением, счастливее не делает.


НП: Люди иногда слышат внушения: там жизнь яркая и веселая, а ты в офисе – как в тюрьме. Оглянись!


Д.Л.: Это предложение заменить одну не свою жизнь другой не своей. По большому счету люди прекрасно понимают, что для них хорошо, а что плохо, но сами отталкивают от себя возможности осознания и действия. Всем нам приходится заниматься не только тем, что доставляет удовольствие. Поступая таким образом, мы платим определенную цену за что-то другое, что нам более важно. Если мы понимаем, что это неизбежная цена, то гармония сохраняется. А если нет, мы это сами ощущаем.


НП: Может ли позитивная психология повлиять на тотальный российский негативизм?


Д.Л.: Наши культурные особенности действительно осложняют принятие идей позитивной психологии. Люди в России не стремятся получать удовольствие от жизни – просто не умеют. В какой-то степени это связано с климатогеографическими условиями. Важно, где точка отсчета, что мы принимаем за «ноль», «нейтральную зону». В США, например, точка отсчета – «все хорошо», у нас – когда все терпимо. В США на вопрос «Как дела?» вам, как правило, ответят: «Великолепно, прекрасно». У нас такой ответ никто не поймет – обязательно нужно пожаловаться на жизнь.


НП: Получается, что купить счастье можно, но только в самом начале и только небольшую часть. Какова технология воспитания вкуса к жизни, позволяющая чувствовать себя счастливым?


Д.Л.: Очень правильное выражение – «вкус к жизни». Квинтэссенция позитивной психологии воспитания – в книгах Симона Соловейчика. Нельзя не отметить более современную книгу Екатерины Патяевой «От рождения до школы». Сейчас все больше авторов в разных странах обращаются к системе условий, которые важны, чтобы вырастить позитивную личность. Конечно, ребенка надо любить, но этого мало. В США жгут книги доктора Спока, который испортил целое поколение американцев неверным пониманием любви к детям. Получилось как в сказке Евгения Шварца: «Детей нужно баловать – тогда из них вырастают настоящие разбойники!» Пришло понимание, что недостаточно баловать детей и любить их на расстоянии, прежде всего нужно присутствие родителей. Они должны быть рядом, взаимодействовать, уделять внимание, спрашивать, отвечать. Мать или отец могут не знать ответ на вопрос ребенка и вправе сказать: «Я не знаю. Но давай подумаем вместе, где мы можем найти ответ». Тогда и сыграет свою роль позитивная психология – придет «вкус» к жизни, стремление жить ярко и достойно. А счастье ли это, каждый решает сам.



Досье

Дмитрий ЛЕОНТЬЕВ – российский психолог, доктор психологических наук, профессор факультета психологии Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Заведующий лабораторией позитивной психологии и качества жизни НИУ ВШЭ. Заведующий лабораторией проблем развития личности лиц с ОВЗ МГППУ.

Член Совета Московского отделения Российского психологического общества, член Совета Международной ассоциации экзистенциальной психологии и психотерапии, представитель России в Европейской сети позитивной психологии.

Лауреат премии Фонда Виктора Франкла города Вены (2004) за достижения в области ориентированной на смысл гуманистической психотерапии. Редактор многих переводных книг ведущих психологов мира. Автор более 500 публикаций

 

Источник : http://www.psyh.ru/rubric/6/articles/1618/

О том, почему наше общество стремиться закрыться от темы смерти, о своем собственном восприятии этой темы говорит актриса Чулпан Хаматова, соучредитель фонда «Подари жизнь!»

Чулпан, не вспомните, когда вы впервые столкнулись со смертью?

— Когда ушел мой дедушка, я тогда училась в пятом классе. Все утро слышала сквозь сон, как мама говорила кому-то телефону, что дедушки не стало. Но это было для меня еще словно в пространстве сна, тем более, слышанное казалось настолько нереальным, что мне даже не пришло в голову, что речь о случившемся на самом деле.

И только когда я уже стала собираться в школу, мама сообщила мне о смерти дедушки. Первая реакция — непонимание и неверие: такого не может быть, чтобы дедушки совсем не стало, что я больше никогда его не увижу.

Самым пугающим в уходе дедушки было понимание, что теперь изменится моя жизнь, она не будет такой, как раньше. Ведь у меня не будет дедушки, который занимался моим воспитанием, встречал меня из школы. Когда родился младший брат, дедушкина забота досталась и ему.

Дедушка очень активно присутствовал в моей жизни. Летом мы жили с ним вдвоем на даче, он ходил на рыбалку, потом жарил часов в пять утра пойманную рыбу, и мы с удовольствием ее ели. И вот я понимаю, что всего этого в моей жизни больше не будет, не будет такого, особенного детства с дедушкой!

Однажды он мне приснился, пришел ко мне в гости, мы разговаривали, и я как-то стала успокаиваться.

— Как изменилось ваше отношение к вопросу смерти с тех пор, как вы стали работать в фонде «Подари жизнь»?

— На самом деле, изменение моего отношения к смерти внутренне не связано для меня с понятиями «фонд» или «работа». Так получалось, что благодаря каким-то обстоятельствам, кто-то из лечившихся от лейкоза детей, которым мы пытались помочь, становился по-настоящему родным… И так случилось, что именно эти любимые дети уходили друг за другом. Одна потеря — смерть чудесной, дорогой для меня девочки, была особенно тяжелой.

Я даже стала задумываться, смогу ли дальше работать в фонде, поскольку было такое состояние, когда ты теряешь все ориентиры и почву под ногами, не понимаешь, как жить дальше. Был очень тяжелый, черный период. И вдруг мне звонит мама этой девочки и говорит: «Нам надо встретиться».

При встрече рассказывает, что ей приснилась дочка, стоящая на ярко освященном солнцем пляже на берегу море. И девочка сказала: «Мама, сейчас Чулпан очень тяжело, передай ей, чтобы она обо мне не беспокоилась, потому что мне хорошо, и светит солнце».

И вот это как-то меня спасло, помогло перестроиться.

Теперь у меня нет ощущения чего-то ужасного. Да, я понимаю, что это трагедия, что это очень тяжело. И это произойдет, конечно же, со всеми, уйдем мы, уйдут наши близкие и любимые люди. Но той эмоциональной потерянности, которая была у меня после смерти дедушки, у меня больше нет. Я понимаю: мне жалко в этой ситуации только саму себя, а для детей, которые ушли, наверное, смерть — все-таки некое освобождение.

После этого все последующие смерти, даже тех детей, которые были внутренне близки, я воспринимала по-другому. Да, мне больно, да, мне нечем дышать в этот момент. Но это происходит от ощущения собственного бессилия перед судьбой, перед тем, что я вместе со всеми своими друзьями и вместе с фондом пыталась сделать, может быть, даже больше, чем это требовалось, но все оказалось напрасным. Это ощущение обиды, боли, несправедливости опять связано именно с собой, а никак не с ушедшим.

Однажды, когда умер еще один мальчик, я в вдруг поймала себя на мысли, что у меня совершенно изменилось ощущение смерти: я ее перестала бояться.

То есть, сама смерть меня вообще не интересует. Да, все умрут. Что за этим будет, мы не знаем.

Но самое важное, что может быть, и на что мы можем повлиять — это процесс ухода, то есть это время, которое проходит между жизнью и смертью. Если мы говорим про смерть не внезапную, а предначертанную врачами, то, конечно отведенный человеку кусок жизни должен быть наполнен максимумом любви, света, тепла, уважения. Может быть, это как раз время для того, чтобы вспомнить, что мы люди, и мы умеем друг друга любить. Хотя об этом нужно помнить всегда и бережно относится к друг другу, помня, что каждый может уйти и неожиданно, мгновенно…

— Когда, как вам кажется, у человека возникает осознанное ощущение, что человек смертен?

— Мне кажется, тема смерти возникает в тот момент, когда люди понимают: они должны жить и любить каждое подаренное мгновение жизни, стараться не поссориться со своими близкими и любимыми людьми, успевать сделать им приятное. То есть, ценить эти секунды, которые у нас есть пока, потому что никто не знает, как он может столкнуться со смертью. Свалится ли это кирпич, как у Булгакова, на голову, либо это будет какая-то долгая болезнь. То есть, ощущение смерти — в ощущении жизни.

— Сегодня люди боятся стареть. Связано ли это со страхом смерти?

— Боязнь старости связана со страхом потерять власть над своим телом. Стать беспомощным. Например, ты можешь взять сам зубную щетку, почистить сам зубы. А в старческой немощи, если вдруг у тебя откажут руки, ноги и так далее, тебе придется кого-то просить об этом. Страх уйдет, если перед глазами человека будут примеры достойной старости, когда люди не испытывают боли, не испытывают унижения от того, что сами не могут что-то сделать. А это возможно только если каждый поймет: рано или поздно такое может случиться со мной, значит, нынешним старикам нужно оказывать посильную помощь, стремиться к тому, чтобы старость не была страшной и унизительной.

— Но наше общество чаще не хочет думать ни о старости, ни о смерти, стараясь закрыться от этого.

— Да. Но это же просто от необразованности, от какой-то тотальной деформированности сознания, от отсутствия информации и от нежелания погрузиться в эту тему. Люди не хотят думать, что все равно мы все умрем. Это вообще удел малоразвитых людей — закрыть глаза на чужую беду и думать: «только бы нас не коснулось». Коснется рано или поздно.

Сегодня российское общество — общество Средневековья — темное, необразованное, тотально зацикленное на ежеминутном пожирательстве под девизом «Бери от жизни все!». А если бы люди не забывали, что мы все когда-нибудь уйдем, им не нужны были бы миллионные капиталы, не нужно было бы обманывать друг друга. Они бы знали, что никакие деньги никогда в жизни от смерти не спасали и не спасут.

— А как на Западе обстоит дело в обществе с отношением к смерти?

— Наверное, все-таки чуть-чуть получше, хотя бы потому, что там есть адекватная реакция на понятие «хоспис», например. Там смерть и подготовка к ней — это тоже часть жизни, и она должна быть достойной. Человек не должен мучиться. Он должен прожить тот отведенный ему судьбой участок жизни в болезни или в старости достойно, как человек.

У нас тема смерти звучит лишь на уровне расчлененки в дешевых детективах. Больше ее не трогают вообще. Это какое-то запретное, темное, мутное, необъяснимое поле, в которое как будто никто никогда не будет входить.

Изменится ли ситуация, зависит от нас с вами — от журналистов, от людей, которые занимаются искусством, которые пишут книги, работают на телевидении. От людей, в какой-то степени направляющих эмоции современников, которым некогда задуматься над теми или иными вопросами.

Ты не можешь объяснить ребенку, а тем более взрослому человеку, почему пятью пять — двадцать пять, пока он не начнет понимать таблицу умножения в принципе. Поэтому разговаривать на какие-то важные темы нужно обязательно. Даже если сами люди не хотят этого слышать.

Человек так устроен, он не хочет задумываться, не хочет в принципе помогать другому. Ему проще сделать что-нибудь удобное, легкое для себя. Он не рефлексирует на эту тему, он не ходит так далеко. Если человек вовремя не прочитал книжек, не послушал музыки, у него не было перед глазами правильного примера и он не самообразовывался, он в принципе так устроен, что ему надо только есть, спать и справлять свои малые и большие нужды. Всё. Если его не наполнять чем-то другим, то это будет животное.

Если не говорить на тему смерти, то так и останется ощущение: смерти нет, она лишь то, «что бывает с другими». Я сегодня жив, я сегодня поел, выпил, и мне хорошо.

— Как говорить с людьми о смерти? Нужно ли обсуждать эту тему с детьми?

— С детьми надо разговаривать на одном языке, а с подростками — на другом языке. Со взрослыми людьми — на третьем языке. Наверное, там еще будет четвертый, пятый, шестой, седьмой, в зависимости от человека, но говорить об этом, конечно же, надо. Потому что если ребенку изначально объяснять, подготавливать к тому, что такое в жизни случается, у него не будет такой реакции, как у меня была на смерть дедушки.

С детьми можно обсуждать тему на примерах героев кино, через сказки, притчи, христианские понятия.

— На ваш взгляд, нужно ли человеку называть смертельный диагноз? Или не стоит пугать его?

— Здесь — противоборство так называемой советской медицины и сегодняшнего взгляда медиков на этот вопрос.

Мне кажется, говорить нужно. Я в этом уверена. Если бы со мной произошло такое, если бы я заболела, то точно хотела бы знать свой диагноз, потому что тогда человек иначе начинает ценить оставшееся время, по-другому распределять. Он может подготовить своих близких, себя.

Не должен человек уходить в незнании, ничего не понимая, в каком-то протесте против непонятной болезни, в скандалах со своими родственниками, которые неизбежно случаются в стрессовых ситуациях, в ощущении постоянного обмана, в обвинениях (ведь раз люди лгут, значит — виноваты).

— Вы боитесь смерти?

— Нет, я не боюсь смерти. Мне очень жалко, что, если вдруг так случится, и я могу не увидеть свадьбы своих детей или не увидеть внуков. Не боюсь потому, что мне никто не сказал, что там, за этой границей? Может быть, солнце и пляж.

— Доводилось ли вам видеть случаи достойного ухода людей?

— В ФНКЦ (Федеральный научно-клинический центр детской гематологии, онкологии и иммунологии им. Дмитрия Рогачева) в момент ясного понимания, что ребенку нельзя помочь, ему разрешено все. Если ребенок захотел, чтобы ежик в палате у него жил, у него будет жить ежик, собаку — разрешат собаку, аквариум — аквариум. То есть, к счастью, в нашей стране есть такие врачи, которые понимают, что смысл их работы не только в отчете перед главным врачом, перед Министерством здравоохранения за оборот койко-места, а еще и в самом ребенке. Я была свидетелем, когда мама ушедшего ребенка успокаивала рыдающую женщину-доктора. В каком-то покое, душевном равновесии объясняла врачу, который из всех сил стремился помочь ее ребенку и не смог, что раз так случилось, значит, так надо.

 

Источник: http://www.pravmir.ru/chulpan-xamatova-dengi-ot-smerti-ne-spasayu1/?fb_action_ids=221237498056820&fb_action_types=og.recommends&fb_source=other_multiline&action_object_map=[181686515371715]&action_type_map=[%22og.recommends%22]&action_ref_map=[]